徐唯辛的作品《历史中国众生相》（布面油画， 2 ． 5 米 × 2 米 ， 63 幅）以尺寸巨大、客观描绘的黑白肖像群，结合肖像简历文本，再现新中国的各种人物形象——既有政治人物、文化人物，又有名不见经传的普通人，从一个独特的侧面记录新中国历史在人们心中的痕迹。 这个绘画肖像系列具有双重的纪念性：它既是个人自传性的，也是集体记忆式的；既是私生活性质的，也是宏大叙事性的；既是一般性的留存式的，也是具有批判意味的反思性的。 这批作品不仅仅是对历史的缅怀，更是对历史的追问。通过朴素的描绘，在当代语境中对历史进行现象学还原，显示出史诗般的庄严。本次展览的策展人王明贤认为《历史中国众生相：1966-1976》具有很高的学术价值和艺术价值，是 21 世纪中国当代艺术的重要作品。

    《历史中国众生相》不是一般的肖像画，它的价值不在于个体情感、性格的再现，而是提出了一系列沉重的历史问题。考虑到我们对历史问题的态度，问题的提出本身就是对现实的挑战。他的这一肖像系列实际上是介于绘画与观念之间的艺术行为，创作始于对人物的选择、组合与再认识。在岁月流逝三十年之后，画家用冷静的笔调复显那一段历史，让他们的形象比肩而立，等待现实的追问。徐唯辛新作，是对遗忘迷雾的突破，是对人性的思考。他的这一组肖像提醒我们：遗忘决不等同于从未发生。

    二十世纪的中国历史，是一个戏剧接着一个戏剧，一个高潮接着一个高潮，充满着历史独特的癫狂，正如我们今天也是一个了不起的癫狂但却是喜剧时代一样。在此，历史的独特纪念性在于：它对人的疯狂锻造，它对人命运的强制性改写，它对人的绝对主宰――徐唯辛画面中的这些人物，都完全被这个时代所驾驭，并通常以悲剧的面貌呈现。但是，一旦徐唯辛将这些照片变成了巨幅绘画，那么，作为自我记忆的纪念性就冲淡了，它们逃脱了照片赋予给照片主人的自我记忆功能，而带有一种集体性质的反思性纪念。

    在艺术过分商业化的今天，每个人都在不停地复制自己、复制他人，用一种流水线生产的方式把握商机。而就是在这种时代环境中，徐唯辛能够用个体的方式，占据了自己大量的时间和精力，为一个时代立像，为民族立像、为人性立像（除了展出的63幅作品外，徐唯辛还将不断地把这类肖像画下去）。这正是一个知识分子独立的人格价值和精神价值的最好体现，也正是当代艺术真正的本原所在。

    《历史中国众生相》展览将于12月2日闭幕。 
 
 《历史中国众生相：1966--1976》系列肖像部分名单: （按拼音字母顺序排列）   
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